Irán y la burka de la izquierda intelectual

La historia ha soslayado el rol de la izquierda marxista en la Revolución islámica de 1978 en Irán. Especialmente el de los intelectuales, quienes apoyaron la revuelta islámica, idealizando su supuesta “espiritualidad” en oposición a la racionalidad occidental. Francia le dio refugio político al ayatola Jomeini, quien se codeó en París con intelectuales y políticos que lo miraban con fascinación. Y escritores como Foucault y Sartre escribieron efusivamente a favor de la controvertida figura revolucionaria.

En Irán, los comunistas y ‘muyahidines’ también apoyaron al ayatola. Querían acabar con la dictadura de 37 años del sha, un autócrata feroz que le facilitaba el petróleo a Estados Unidos. Un emperador que, sin embargo, modernizó al país. Para acabar con el autócrata de derecha, la izquierda no dudó en apoyar a un autócrata de izquierda que era mucho peor. La promesa de liberación y Estado laico desembocó en el islamismo más radical y sanguinario. Y así pasaron de una monarquía capitalista a una teocracia premoderna.

Ya no sorprende que la intelectualidad más sofisticada defienda el fundamentalismo islámico. Basta ver la reciente postura pro-Hamás de algunos que gritaban por Palestina, pero hoy callan sobre Irán. Como advierte el novelista Michel Houellebecq en su ucronía Sumisión, la izquierda no dudará en unirse al islam con tal de que no gane el ‘fascismo’ de Marine Le Pen. Y es capaz de apoyar a cualquier autoritarismo zurdo, como ya lo hizo con el estalinismo (Sartre, Neruda, Badiou), el maoísmo (Althusser, Sartre) y el polpotismo (Sartre). Solo Bertrand Russell comprendió que el islamismo era como el estalinismo, pero peor. Por eso, no sorprende el silencio de la izquierda frente a las revueltas en Irán. Frente al fundamentalismo islámico, la izquierda siempre ha tenido una burka que le tapa los ojos.

 

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